નિઝામુદ્દીન ઔલિયા

નિઝામુદ્દીન ઔલીયા
محمد نظام الدّین اولیاء
ત્રણ હાજરીઓસાથે નિઝામુદ્દીન ઔલીયા
અંગત
જન્મ	૧૨૩૮ બદાયૂં (હાલના ઉત્તર પ્રદેશ)
મૃત્યુ	૩ એપ્રિલ ૧૩૨૫ દિલ્હી
ધર્મ	ઇસ્લામ
સંપ્રદાય	ચિશ્તી કિરકા
કારકિર્દી માહિતી
સ્થળ	દિલ્હી
હોદ્દા પરનો સમયગાળો	૧૩ અને ૧૪મી સદી
પુરોગામી	ફરીદુદ્દીન ગંજશકર
અનુગામી	નસીરુદ્દીન ચિરાઘ દહેલવી, અમીર ખુશરો, ખ્વાજા સિરાજુદ્દીન અને બુરહાનુદ્દીન ગરીબ

મુહંમદ નિઝામુદ્દીન ઔલીયા (ઉર્દૂ: محمد نظام الدّین اولیاء; ૧૨૩૮– ૩ એપ્રિલ ૧૩૨૫), હઝરત નિઝામ તરીકે પણ જાણીતા છે, ચિશ્તી ફિરકાના એક સૂફી સંત હતા. માનવામાં આવે છે કે તેઓ ભારતીય ઉપખંડના સૌથી વિખ્યાત સૂફીઓમાંના એક હતા. ફરીદુદ્દીન ગંજશકર, કુતુબુદ્દીન બખ્તિયાર કાકી, અને મોઇનુદ્દીન ચિસ્તી તેમના પૂર્વગામીઓ હતા. આ ક્રમાનુસાર, તેમને પ્રારંભિક સૂફી આધ્યાત્મિક સિલસિલામાં યોગદાન આપ્યા, આ સૂફી આધ્યાત્મિક સિલસિલા ભારતીય ઉપખંડમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય છે.

નિઝામુદ્દીન ઔલીયા અને ચિશ્તી ફિરકાનું વિશ્વાસ છે કે દુન્યવી વસ્તુઓના ત્યાગ અને મનુષ્યતાની સેવા કરવાથી અલ્લાહની નજીક આવવા સંભવ છે.

જીવન

નિઝામુદ્દીન ઔલીયાનો જન્મ બદાયૂં, ઉત્તર પ્રદેશમાં થયો હતો. તેમના બાપુજી, સૈયદ અબ્દુલ્લાહ બિન અહેમદ અલહુસૈની બાદાયૂંની ની મૃત્યુ પછી તેમને પોતાની મા, બીબી ઝુલેખા સાથે દિલ્હી ગયા. અકબરના વજીર અબુલ ફઝલ દ્વારા લેખિત આઇન-એ-અકબરીમાં નિઝામુદ્દીન ઔલીયાની જીવનીનો ઉલ્લેખ જોવા મળે છે.

મુખ્ય માન્યતાઓ

• ખુદામાં વિશ્વાસ.
• મનુષ્યતાની એકતા અને લોકોની સામાજિક, આર્થિક અને ધાર્મિક સ્થિતિની ઉપેક્ષા.
• સુલતાનો, શહેઝાદો અને પૈસાદારોની નામંજૂરી.
• ગરીબ લોકોસાથે સહાનુભુતિ.
• તમામ પ્રકારના રાજકીય અને સામાજિક દમનનો વિરોધ.
• સંગીત અને ખાસ કરીને ઝિક્રની ઉપાસનાની જોર તરફદારી જ્યારે અન્ય મુસ્લિમ સમુદાયો મુજબ સંગીત ઇસ્લામમાં અસ્વીકાર્ય અથવા હરામ છે. નિઝામુદ્દીન ઔલીયાના શિષ્ય અમીર ખુશરો દ્વારા કવ્વાલી, એક વિશેષ પ્રકારનું ઇસ્લામી ભક્તિસંગીત, સ્થાપિત થયું હતું