સભ્યની ચર્ચા:Shailesh Sagar "Samajmitra "

લોગ ઈન

                   આ પુસ્તક સંક્ષિપ્ત “ક્ષત્રિય સગર-સૂર્યવંશ “  શા માટે ?

      ઈતિહાસો માં ચારણદેવો અને બારોટદેવો નો ફાળો બહુ મોટો રહ્યો છે.ઈતિહાસ માં પ્રસિદ્ધ રાજાઓ ની વાતો કરવાની પ્રણાલિકા હોય શકે છે પણ ઈતિહાસ એટલો જ નથી હોતો . જ્યારે એક ઘટના બીજા સાથે આધારિત હોય છે ત્યારે જ ઈતિહાસ રચાતો હોય છે. ઈતિહાસો હંમેશા સીધા કે સરળતાથી મળતા કે લખાતા નથી .સમય ની સાથે સાથે હંમેશા નવા ઈતિહાસો રચાતા જાય છે. અને જુના મુળ ઈતિહાસો  થોડા દુર અથવા નહિવંત થઈ જતા હોય છે. પણ તેની નોંધ કદાચ આજની પેઢી જરુર લેશે .અમેરિકન લેખક માકૅ ટવેઈન ના શબ્દો માં કહીએ તો “ India is cultural and historical milioner “ એટલે કે ભારત સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક ધનકુબેર છે. અમેરિકન ઈતિહાસકાર વિલ ડયુંશ “ India is historical mother of us all “ ભારતને વિશ્ર્વ ની ઐતિહાસિક જનેતા કહે છે. આ દેશની ધરતી ક્યારેય વીરો વિનાની વાંજણી નથી રહી.ભુતકાળ ભવિષ્યનું નિર્માણ કરે છે. તેમાંથી શીખવું બહુજ જરૂરી છે. પ્રાચીનકાળ માં ભારતે ઊંચા ગૌરવ શિખરો ચર કયાઁ છે. તેના થી પણ મહિમામય બનાવવા પ્રયત્ન કરીએ. આપણી માતૃભૂમિ પ્રત્યે આપણુ ઋણ અપરિમિત છે. જ્યારે વિશ્ર્વના અન્ય સંસ્કૃતિનો જન્મ થઈ રહ્યો હતો તેના હજારો વર્ષો પહેલા આપણો ઈતિહાસ પ્રસ્થાપિત થઈ ચુક્યો હતો .વિજ્ઞાન ક્ષેત્રે પણ આપણે મહાન સિદ્ધિઓ હાંસલ કરી હતી અને કરીશું. પ્રાચીન ભારતખંડે વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિથી ચિકિત્સકોની ભેટ આપી છે. સર વિલિયમ હન્ટર ના મતાનુસાર જુદા જુદા રાસાયણિક પદાર્થો ની શોધ અને વિરુપ પૂન ગઠિત કરવામાં ઉપાયો બતાવી ને આધુનિક ચિકિત્સા ને સમુદ્ર બનાવ્યુ છે. ગણિત ક્ષેત્રે તો ભારતનુ યોગદાન અતિ ઉલ્લેખનીય છે. બીજ ગણિત , ભૂમિતિ, જ્યોતિષશાસ્ત્ર, વર્તમાન સભ્યતા નો પાયો સંખ્યા દશક તથા શૂન્ય આ બધાનુ જન્મસ્થાન ભારત જ છે. ગુરુત્વાકર્ષણ ના સિદ્ધાંત ની શોધ ન્યુટને કરી  તેના હજારો વર્ષ પુર્વે ભાસ્કરાચાયૅ એ આ વાત કરી છે. આ જગત ને સંગીત ના અનેક રાગો અને જ્ઞાન આપનાર ભારત છે. ભાષાવિજ્ઞાન માં પણ ભારત નો ફાળો અણમોલ છે. સાહિત્ય ક્ષેત્રે આપણા કાવ્યો અને રચનાઓ કોઇપણ કરતાં ચડિયાતા છે. શિલ્પકૃતિઓ, શિલ્પકલા, ચિત્રકલા, આર્કિટેક્ચર માં પણ ભારત બહુજ આગળ છે. હજારો રમતો નો જન્મ પણ ભારત મા થયો છે.
      ઈતિહાસ નુ આ પુસ્તક સંક્ષિપ્ત ક્ષત્રિય સગર-સૂર્યવંશ શા માટે ! તેના અનેક કારણો  છે. પણ અમુક કારણોસર જોઈએ તે પહેલા કોઈપણ ઈતિહાસ જાણવો હોય તો તેના અમુક દ્વવારો જાણવા જોઈએ. આદિકાળ થી ભારત માં વિવિધ જાતિઓ નિવાશ કરે છે. જેની ભાષાઓ, રહેણી, પહેરણી, ધાર્મિક, સામાજીક પરંપરાઓ વગેરેમાં ઘણી વિભિન્નતા સાથે એક ઐતિહાસિક સમાનતા હતી.ભારત માં ઈથિનીકતા ની ઓળખ ભૌતિક ભાષાઓ તથા સાંસ્કૃતિક લક્ષણો પર આધારિત છે. ભારત નો પ્રાચીન ઈતિહાસ અતિ ગૌરવાન્વિત રહ્યો છે.
          કોઈપણ જાતિઓ, કુળ, કે રાજવંશનો ઈતિહાસ જાણવો હોય તો મુખ્ય ત્રણ રસ્તાઓ દ્વારા જાણી શકાય છે. (૧) સાહિત્યક સાક્ષ્ય (૨) વિદેશી યાત્રીઓ ના વિવરણ અને (૩) પુરાતત્વીય સંબંધિક સાક્ષ્ય.  અહી આપણે દરેક રસ્તાઓ નુ અલગ-અલગ વિવેચન કરીએ .

                સાહિત્યક સાક્ષ્ય અનુસાર સાહિત્યક ગ્રંથો થી પ્રાપ્ત ઐતિહાસિક સામ્રગી અને માહિતીઓ નું અધ્યયન કરવા માં આવે છે. જેમા  (ક) ધાર્મિક સાહિત્ય (ખ) લૌકિક સાહિત્ય અને (ગ) બિરદાવળ સાહિત્ય મુખ્ય છે. ધાર્મિક સાહિત્ય માં બાહ્મણોતર ગ્રંથો ની ચર્ચા તથા પઠન કરવામાં આવે છે.આ ગ્રંથો માં વેદ ,ઉપનિષદ, પુરાણો, તથા સ્મૃતિ ગ્રંથો, બૌદ્ધિક અને જૈન સાહિત્ય તથા હિન્દુ સાહિત્ય સંબંધિત રચનાઓ નો સહારો લેવામાં આવે છે. એવી રીતે લૌકિક સાહિત્ય માં ઐતિહાસિક ગ્રંથો, જીવનચરિત્રો, કલ્પનાપ્રધાન, ગલ્પપ્રધાન, કાવ્યછંદોપાઈ, કલાઓ, લોકભાષાઓ, લોકસંસ્કૃતિઓ, વગેરે ગ્રંથો નો સહારો લેવામાં આવે છે. તથા બિરદાવળ સાહિત્ય માં બિરદાવળી, ચાલીસાઓ, બાવનીઓ, પચ્ચીસીઓ, બાવિચીઓ ,વંશાવલીઓ, ગૌત્રપ્રણાલીઓ ,શાખપ્રણાલીઓ, તથા પિતૃ તર્પણ ના સાહિત્ય નું વણૅન, ચોપડીઓ નો સહારો લેવામાં આવે છે.
                       (ક) ધાર્મિક સાહિત્ય ના વિવરણ આવા પ્રકાર ના છે.

                                (ખ) લૌકિક સાહિત્ય ના વિવરણ આ મૂજબ છે.

                                     (ગ) બિરદાવળ સાહિત્ય ના વિવરણ આ પ્રમાણે છે.

        ભારતીય સાહિત્ય શિવાય સમયાંતરે ભારત આવનારા યાત્રી લેખકો ના વિવરણ પર થી પણ મહત્વ ની જાણકારી મળે છે. જેમા અમૂક લેખકો એ ભારત મા નિવાસ કરીને શંશોધન કરીને લખ્યુ છે. જ્યારે અમુક લેખકો એ ભારતીય ગ્રંથો ને પોતાના લખાણ ના આધાર બનાવ્યા છે. જેમા યુનાની-રોમન ,  ચીની,  અરબી- ફારસી,  તથા પોટુગીઝ -બ્રિટિશ ઈંગ્લો મુખ્ય ગણાય છે.

            પુરાતત્વ એવુ વિજ્ઞાન છે .જેના માધ્યમ થી પૃથ્વી ના પેટાળ માં ધરબાય ગયેલી  સામ્રગીની ખોદાઈ કરી પ્રાચીન કાળના લોકો ની ભૌતિક, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક તથા ઐતિહાસિક જીવન નું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.  પુરાતત્વીય સંબંધિક સાક્ષ્ય થી વધુ પ્રમાણો પ્રતિપાદિત થાય છે. જેમા મુખ્ય અભિલેખ,  શિલાલેખ,  મૂદ્રા , શિલ્પકૃતિઓ,  પાષાણ શિલાઓ,  સ્મારક,  સ્તુપો ,ધરણ,  શતમન,  દિવાલો,  નકક્ષાઓ,  પ્રસ્થતિઓ, સિક્કાઓ,  ઈમારતો,  મંદિરો, ખંઢેરો,  વિહારો, તામ્રપત્ર, દાનપત્ર,  સંધિપત્ર, વગેરે મળી  આવેલ છે. જે. ઈતિહાસ માહિતીઓ માટે પ્રબળ ઉપયોગી નિવડી છે.

       આમ આપણે જોયુ કે ઈતિહાસ કયા મુખ્ય દ્વાર  દ્વારા શંસોધિત થાય છે . આમ તો કોઈપણ પુસ્તક નું  સજૅન અઘરુ તો ખરા જ. ભારત ના ૧૪ રાજ્યો માં સગર-સૂર્યવંશ ના ભાયાતુ તથા વંશજો રહે છે. વિદેશમાં પણ લગભગ એકતાલીશ દેશો માં સગર-સૂર્યવંશ નો વસવાટ તથા રોજગાર કે નોકરીઓ કરે છે. જે બધા એ મળી ને પૂર્વજો ને વંદન કરવાનો સમય છે. ઈતિહાસ ના લેખકે પોતાના લખાણ કે એકત્રીકરણ કરેલી  માહિતીઓ ને સાહિત્યક અને વૈચારિક શંસોધનિક કરી ને ઐતિહાસિક સ્વરૂપ આપવું અતિ મુશ્કેલ છે. ઐતિહાસિક વિશાળ પુસ્તક લખવું કદાચ  એક આખુ આયખુ પુરુ થઇ જાય  . પરંતુ યુવાઓ,  અન્ય લેખકો , અનુશ્રુતિઓ કલાકારમિત્રો , બારોટશ્રીઓ ના સહકારથી આ પુસ્તક લખ્ણ નું કાયૅ ચાલુ  રહ્યુ છે. ઈતિહાસ ના પૂષ્ઠો તેમજ ધરતી માં ધયબાયેલા પૂર્વજો નુ તર્પણ નું આ સંક્ષિપ્ત સગર-સૂર્યવંશ પુસ્તક પરિણામ છે.
         સંક્ષિપ્ત સગર-સૂર્યવંશ ઈતિહાસ ના અન્ય ગંથો ની જેમ જ વિશાળ છતા અલગ ઢબે તૈયાર કરવામાં આવ્યુ છે. આ ગ્રંથ નવી જ દિશાસૂઝ, તથા સંબંધિત બધા વિષયો ને આવરી  લેવા માં આવ્યા છે. સંક્ષિપ્ત ક્ષત્રિય સગર-સૂર્યવંશ પુસ્તક માં અભ્યાસુ મિજાજ સાથે સાથે વેદનાથી પણ વ્યતિત થયેલ છે . પોતાના જ કૂળનો કે વંશનો  ઈતિહાસ લખવામાં સ્પંદનો, વિચારો કરતા કરતા માહિતીઓ અને શંસોધનનું સંમિશ્રણ વધારે આવશ્યક છે. ઈતિહાસનું અધ્યયન, બહોળુ વાંચન,  પ્રવાસો,  નિયમિતપણે સમય ફાળવણી,  આર્થિક ખચૅઓ, શંસોધનો,  અને અનેક ચર્ચા વિચારણા તથા ભગીરથ પ્રયાસો નું પરિણામ આ પુસ્તક..છે.
        સંક્ષિપ્ત ક્ષત્રિય સગર-સૂર્યવંશ ફક્ત લખાણ નહી પણ  આ માહિતીઓ અને ઉલ્લેખો સૌ કોઈ ને ઉપયોગી બને .એવી આશા સાથે લખવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. સંક્ષિપ્ત સગર-સૂર્યવંશ પુસ્તક પિતૃ તર્પણ નું જ એક કાયઁ છે. ભારતના ગૌરવાન્કિત વંશ માં એક વંશ સગર-સૂર્યવંશ છે. સગર-સૂર્યવંશ ની પ્રાચીનતા તથા આધ્યાત્મિકતા ઈતિહાસ ની દ્રષ્ટિએ ઘણી મહત્વ ની છે. અનેક રાજવંશો તથા જાતિઓ ના શંસોધનો થયા , અનેક રચનાઓ લખાયી અને ગવાય પણ છે. પરંતુ મહાપ્રતાપી  કૌશલ નરેશ અને અયોધ્યાના મહારાજા આયાવતૅ સમ્રાટ સગર ઉપર થી ઉતરી આવેલ  રઘુકુળ ,મગધ સેનાપતિઓ તથા સગરાદિમૈત્રક તથા મૈત્રક કુળ ના અવિરલ અને અતિ પ્રાચીન કુળ એટલે સગર કુળ જે મુજબ ક્ષાત્ર કુલ નું કોઈ નકર શંશોધન થયુ નથી. જે ઐતિહાસિક ગૌરવ સગર  સગર-સૂર્યવંશીઓ  ના ઈતિહાસ વિશે ભાગ્યેજ કોઈશે સચોટ  માહિતી હશે કદાચ !
        ભૂતકાળ માં સગર-સૂર્યવંશી ઓ  જે સગરાદિ રાજાઓ કે સગરાદિમૈત્રક તરીકે ઓળખાતા  તે અમૂક કારણોસર ભારતના અનેક ભાગો માં સ્થળાંતર થયા છે. જેના અનેક પ્રમાણો મળી આવે છે.  જેમા મુખ્ય પુસ્તકો માં બોક્ષાપચીચી,  સગરાદિમૈત્રકા,  ભગીરથકુળી સિંધુદિપ ના સગરો ના દાનપુત્રો,  સૈંધવો સાથે ના સંધિના તામપત્રો ,વલભી ના તામપત્રો માં સગરાદિ રાજાઓ ભુમિને ભોગવી ગયાના ઉલ્લેખો, લાશ બેલાપુર ની પ્રસ્થતિઓ, હિગોળ ગઢ ના ભગીરથી ગંગાઅવતરણ  પ્રતિભા વાળા ના સિક્કાઓ , ચમત્કાર પુરનું યુદ્ધ,  નીરા ભીમા નદી કાઠા નું યુદ્ધ,  આબુરાજ સાથે વિરમસિંહ ની સંધિ, કારેના ગાંવ ના પક્ષિ ના સૌપ્રથમ ચબુતરા ની રચનાઓ,  કરનસિંહ ગાવડે નું યુદ્ધ, કાશિમ અને નીરા નદી ના તટ નું તુકોઁ સાથે નું યુદ્ધ , સંજાણ નું યુદ્ધ,  વગેરે  અનેક પુરાવાઓ અને પ્રમાણ ની વિસ્તૃત ચર્ચા તથા ફોટોગ્રાફ આગળ આ પુસ્તક માં છે. સળંગ પેઢીઓ ના  વંશવૃક્ષો મરાઠા સામ્રાજ્ય માં ૧૦૦ થી પણ વધારે સગર સેનાપતિઓ અને સરદારો , બારોટશ્રીઓ દ્વારા પ્રાચીન નામકરણ,સંત દાસારામ બાપા ના ઈતિહાસ યજ્ઞોપવીત જનોઈ તથા સંત દાસારામ દ્વારા  યોજવામાં આવેલ પૂવૅજો ની કથા , દિવ અને અરણબેટ નું યુદ્ધ, સગર-સૂર્યવંશ ના પુરાતત્વીય મળતા અવશેષો. રાજા ગોપાદિત્ય દ્વારા વિષ્ણુમંદિરો ના બાંધકામો,  નરેન્દ્રાદિત્ય નું પચ્ચેગઢ નું વૃષભ મંદિર , માખેશ્વર ના સંગ્રામો, ગંગાઅવતરણ વગેરે અનેક ઐતિહાસિક અને શંસોધિક માહિતીઓ પ્રાપ્ત છે. છતા શું ઉણપ રહી જાય છે કે તો તે છે. આપણા અધીરા ઈતિહાસો અને સગર-સૂર્યવંશ ની એક જ અત્તરશાખી વિવાહ પ્રથા અને અહિંસાવાદ છે.
        ઈકવાકક્ષુ વંશ એજ આગળ જતા સૂર્યવંશ કહેવાયો,  સુયૅવંશ રઘુરાજા પછી રઘુવંશ કે રઘુકુલ કહેવાયું

           તેઓ મને કહેતા કે ગુજરાત તથા મહારાષ્ટ્ર ના પાંચ કૂળો છે. જેને નકકર શંસોધનો અને ઐતિહાસિક પુસ્તક લખવાની જરૂર છે. કાઠીઓ – સુયૅવંશીઓ ,  મહેર- સુયૅવંશીઓ,  કારડીયા-સુયવંશીઓ, ઓડ –સૂર્યવંશીઓ, અને સગર-સૂર્યવંશીઓ, બાદ માં જેમા કાઠીઓ ના પણ વિશાળકાય ગ્રંથો લખાયા, મહેરના પણ એક ગ્રંથ લખાયો .કારડીયા ના પણ લગભગ લખાયો છે. પરંતુ ઓડકાંન્સી અને સગર-સૂર્યવંશીઓ એ નક્કર શંસોધનો દ્વારા લખવાની જરૂર છે. જેમાંથી સગર-સૂર્યવંશીઓ ની ઈતિહાસ પુસ્તક લખવાનું સદ્દભાગ્ય કદાચ મને મળવાનું હશે .

          ઈ.સ. ૨૦૦૧ માં મારી શાળામાં એક કાર્યક્રમ હતો . જેમા અનેક અધિકારીઓ ગાંધીનગર થી આવેલા હતા .આ કાયૅક્રમ માં મારે આપણી સૌરાષ્ટ્ર ધરતી વિશે વક્તવ્ય આપવાનું હતુ .જેમા મારા તમામ શિક્ષકો , વિદ્યાર્થીમિત્રો,  તો હતા પણ મારા સાહેબ અને તે સમય ના જિલ્લા સમાજકલ્યાણ અધિકારી શ્રી કે.એમ.કનારા સાહેબ (જેમનો મને હંમેશા સહકાર મળ્યો છે) તથા ડેપ્યુટી સમાજકલ્યાણ અધિકારી અને મારા મિત્ર  શ્રી જે.કે.ચાવડા સાહેબ  તથા સગર-સૂર્યવંશ ના અગ્રણીઓ શ્રી રાજાભાઈ પાથર, કારાભાઈ કળથીયા, અને શ્રી હમીરભાઈ રાઠોડ પણ પધાર્યા હતા. તથા ગોવાભાઈ મારુ પણ હતા.આ કાયૅક્રમ મારા અન્ય સાહેબ  ગાંધીનગર થી પધાર્યા હતા જેમા ત્રિવેદી સર તથા મારા ગુરુમિત્ર શ્રી કે.જી .વણઝારા  સાહેબ હતા. તે એ સમય ના ગુજરાત રાજ્ય સમાજકલ્યાણ નિયામકશ્રી હતા. એમા મારા સૌરાષ્ટ્ર પર ખુદની કાલીઘેલી  ભાષામાં લખેલ સૌરાષ્ટ્ર ગાથા (આગળ ના પ્રકરણ માં લખી છે. )  બોલ્યો  અને બધાને અતિશય પસંદ આવ્યું  શ્રી હમીરભાઈ અને વણઝારા સાહેબે તો પછી મને ૫૦૦૧નું  રોકડ પ્રોત્સાહન પણ આપ્યું  જે મારા માટે જાણે સ્વામી વિવેકાનંદજી અમેરિકા માં ભારતીય સંસ્કૃતિ નો ડંકો વગાડી  દીધો હતો . તેવુ  જ હતુ કારણ કે આ સમયે મારી ઉંમર ૧૨ વર્ષની હતી .ને આ સન્માન મારા માટે બહુજ અગત્ય નું હતુ . જેમા ચાચલાણા નિવાસી મારા પરમ મિત્ર રામદતી જીગ્નેશે સરસ ભજન અને લોકગીતો ગાયેલા. શ્રી હમીરભાઈ એ ત્યારે પણ મને કહેલુ કે સમાજવિશે ઈતિહાસ લખ . અભ્યાસ ની સાથે સાથે મે શંશોધનો અને પ્રવાસો ચાલુ રાખ્યા. આ પછી મે દેવકી ગાલોળ, નાના ખિજડીયા,  શેડુભાર,  અમદાવાદ,  ભરૂચ,  ઘુઘરાળા, ગોંડલ, જુનાગઢ,  અમરાપુર,  કેરાળા,  ચમારડી, મોર,  ભોજદે,  વેરાવળ , જેતપુર,  રાજકોટના અમૂક વિસ્તારો, પાનચડા,  બાબરા, બાપુનગર,  રાણીપ, ઈશનપુર,  મુંબઈ,  ઈડર,વડાલી,  કૃષ્ણનગર,  રામાયણ,  આબુરોડ, તિલકવાડા, ગણદેવી,  શિહોરી, બિલખા,  સાવરકુંડલા,  બગસરા,  હામાપર,  ભાગીરેશ્વર માહ્દેવ મંદિર શિહોરી રાજસ્થાન,કોસંબા, ભુચાવલ,  ધુલિયા,  જલગાંવ , ભીલવાડા રાજસ્થાન,  શિંગપુરા રાજસ્થાન, ગંગાપુર,  માખેલ વાગડ,  માળીયા હાટીના, કાલવાણી, બાલાગામ,  કેશોદ, બંધાળા, જાફરાબાદ, જામનગર,  જામજોધપુર, ભાણવડ,ઝારેરા,  જીણાવારી, ગુળુ, લાંગોધ્રા, નાકરા, મેકડા, અંકલેશ્વર, દહેરાદુન- ઉત્તરાખંડ,  જાબુવા-મધયપ્રદેશ, સાગર -મદયપ્રદેશ,  ગડશિરોડી, ખરોડગઢ છત્તીસગઢ,  નાગપુર, અલવર કાશ્મીર, દેલવાડા-રાજસથાન, નાથદ્વારા,  સૂઈગામ, પાદરિયા, પલાશવા, ગાઠીલા,  બગડૂ, દમણ, વિજાપુર, પાછતર,  રાણાવાવ, ઊપલેટા, ખિરસરા જામ,  ખિરસરા ઘેડ,હળવદ, મનોર,પાલડી, નવાગામ, મોરઝર, મોટીગોપ, ગંગા સાગર ઋષિકેશ, ઈન્દોર, એડન-ઓમાન, લંડન યુદ્ધ.કે. , લાયસન્સર યુ.કે. ,કોવેન્ટરી યુ.કે. લીડસ યુ.કે. બહરમિંગહામ યુ.કે. સોનગઢ, રંઘોળા, કારીંભડા, વગેરે મિંટિંગો કરી છે .બીજા હજુ ૨૮૯ ગામો ગુજરાત ના બાકી  છે ,બારામતી પુના વગેરે ના 43 ગામો તથા પંજાબ ના ગામો ૧૨ ગામો  , હરિયાણા ના ૪ ગામો,  મહારાષ્ટ્ર ના ગામો વગેરે  પણ ખરા .આવા કામો માટે યાદી  બહુ લાંબી છે જે પુસ્તક માં એડસ અને વિગતો સહિત લખ્યા છે. આમ અનેક ચડાવ ઉતાર પછી હવે આવા પુસ્તક સંપૂર્ણ નિષવાથઁ પણે સમાજસૂધી પહોંચે એવા પ્રયત્નો કરીએ છીએ  . આમ જાણતા અજાણતા, લગભગ ૧૨૦૦ થી વધુ યુવાનો અને ૪૦થી ૪૫ બહેનો નો પણ સપોટઁ રહ્યો છે. આ પુસ્તક માં કોઈ ફંડ કે એડવયટાઈઝ તથા કોઈ ફંડ દ્વારા કોઈ ના નામ લખવામાં આવેલ નથી  ,અને આવસે પણ નહી, આ સમાજ નો ઈતિહાસ છે પરંતુ કોઈ ફંડ કે ભંડોળ  લેવામાં  આવેલ નથી અને આવશે પણ નહિ.
       મારા પિતાજી ના અચાનક અવસાનથી આ લેખન કાર્ય જવાબદારીઓ ને કારણે થોડા સમય બંધ રાખવામાં આવેલ હતું પરંતુ દાસારામ બાપાની કૃપાથી હવે  આ કાયઁ પુરુ થઈ શકસે  . પરંતુ સ્વયમ પોતાના  સમાજ નો ઈતિહાસ લખવો અઘરુ કામ હતુ . પરંતુ નાનુભાઈ જબેલિયા,  ડો. વિક્રમસિંહ રાયજાદા નામદાર કવિશ્રી મહારાજા મનોહરસિંહજી જાડેજા  રાજકોટ તથા અનેક જાતિઓ ના કવિઓ એ પોતાના સમાજ નો ઈતિહાસ લખ્યો જે. પ્રેરણા રૂપ નીવડીયા છે. આમ અનેક ગણી સમાજ પ્રત્યે ની લાગણી, સાહિત્ય પ્રત્યે નો બાળપણથી જ પ્રેમ,  ઈતિહાસ શંશોધન પ્રત્યેની રુચિ તથા સમાજ ને સંપૂર્ણ માહિતીઓ પ્રાપ્ત થાય અને અન્ય સમાજ દેશ તથા બીજા રાજય ના લોકો પણ વાંચી  શકે તેવા,  હેતથી,  આ પુસ્તક થોડા ફેરફાર સાથે ઇંગ્લીશ,  હિન્દી અને મરાઠી માં પણ પ્રકાશિત થાશે.  સૌ પ્રથમ ઇંગ્લીશ આવૃતિ રજુ થાશે,  ત્યારબાદ ગુજરાતી અને પછી મરાઠી તથા હિન્દી માં મેળી શકશે .
       આ પુસ્તક લખવાની પ્રેરણા આપણે જોઈએ કેવી રીતે થઈ. પરંતુ ચાલો એક નજર એના પર પણ કરી લઈએ આ પ્રકરણ ના ટાઈટલ પ્રમાણે કે શા માટે સંક્ષિપ્ત ક્ષત્રિય સગર-સૂર્યવંશ પુસ્તક!.  સમાજ પ્રેમ એ સંસાર ની જ્યોત છે .જે એવો પ્રેમ કે જેનો પ્રકાશ ધીરે ધીરે આવે છે. જે જ્યોત ના ઈધણ માટે ઐતિહાસિક માહિતીઓ ના મૂલ્યો અને વૈચારિક સમૃદ્ધિ અંત્યત જરૂરી છે. સાચા સમાજ પ્રેમ ની નિશાની એ છે કે તે બીજા ને નુકશાન કદી નથી પહોંચાડતા.સમાજ ના દુરાચારી આગેવાનો કે અમીરો  લોકો ની ખુશામત  કરવા કરતા સાચા અને સજ્જન સમાજ આગેવાન કે યુવાનો ની પ્રસંશા કરવી જોઈએ  . ખરેખર સમાજ માં કોઈ નિયમ કે સિદ્ધાંત વિના નો સમાજ કે વ્યક્તિ. હાથ પગ વગર ના મનુષ્ય જેવો નિર્બળ અને ચિંતા માં ઘેરાયેલો બની જાય છે. શરીર પાણી અને ખોરાક થી , મન સત્ય અને ન્યાય થી ,આત્મા જ્ઞાન અને ભક્તિ થી , જીવન સંસ્કારો અને રોજગાર થી , એવી રીતે સમાજકલ્યાણ ઈતિહાસક મૂલ્યો અને વૈચારિક સમુદ્રિ થી થાય છે. સમાજધમૅ એ હ્દય ની કવિતા છે. તેમા જ સામાજિક સદગૂણ વિકસે છે. સમાજનો વિકાસ બાહ્ય દેખાવો કે બળાચો મારવાથી નથી થાતો.પણ પૂર્વજો ની વીરશોયૅ ગાથાઓ અને પ્રાચીન ઐતિહાસિક મૂલ્યો માં રહેલા સદવિચારો નું વારંવાર સ્મરણ અને વાંચન કરવાથી થાય છે. સમાજ વિકાશ દુનિયા ફરવા કે મંડળો બનાવવાથી નથી થતી. પરંતુ પ્રાચીન ઐતિહાસિક માહિતીઓ અને વર્તમાન સમાજ માં રહેલી પરિસ્થિતિઓ જાણી તે ને વૈચારિક અને ન્યાય રીતે પ્રેમભરી ભાષા અને નિસ્વાર્થ  અનુકરણ દ્વારા સત્યતા અને જો પ્રમાણિકતા થી સોલ્યુશન કરવાથી સમાજકલ્યાણ થાય છે. સમાજ માં ઐતિહાસિક અને શૈક્ષણિક માહિતીઓ જો પુરી પાડવા માં આવે તો કોઈપણ સમાજના અળધા પ્રશ્ર્નો આપોઆપ જ દુર થઈ જાય છે. જે પ્રસન્ન મને સમાજની સેવા કરે છે.તેની બુદ્ધિ આપોઆપ સ્થિર થઈ છે. અને બધા ઉકેલો મળી જાય છે.કોઈપણ સમાજ ઉપર  ફક્ત અમૂકઅમીરો કે જુઠા રાજકારણીઓ તથા દંભી દૂરાઆચારીઓ નો કાબુ એટલે વિનાશ, અમીરો ,વડીલો ,અને યુવાઓ ,અને ગરીબો સૌનો સાથે સંકલ્પ એટલે વિકાશ. અંતરના બધાજ અંહકારો એકબાજુ મુકી સમાજને સમાજ ને પ્રેમ કરીએ તયારેજ સમાજના અસ્તિત્વ અને ઐતિહાસિક અમર વારસાના સાચા દશૅન થાય છે.
        સમાજને સંગઠિત અથવા વિકસિત બનાવવા ઈતિહાસ અને કારકિર્દી માર્ગદર્શન ની એટલી જરૂર છે.જેટલી શરીરના પોષણ માટે અનાજ ની જરૂર છે. શંકા અને અધુરા ઈતિહાસ એ બે સમાજની નિષ્ફળતા અને નિરક્ષકતા મુખ્ય કારણો છે. સમાજવિકાશ અને સ્વવિકાશ માટે સમાજનો ઉપયોગ નહી પરંતુ સમાજમાં રહેલા ઐતિહાસિક મૂલ્યો અને વિચારો નો ઉપયોગ  જરૂરી છે. સમાજના લોકો ના પરસેવા નો રોટલો પડાવી કે સામાન્ય માણસના પરિશ્રમ ના પૈસા એકત્ર કરી સમાજ સેવા કરવા કરતા યોગ્ય પધ્ધતિ કે કાર્યશૈલી નું આયોજન થકી સમાજ વિકાશ વધુ સરળતા થઈ શકે છે. સમાજના હુકમશાહી લોકોએ એ વાત કદી ના ભુલવી  જોઈએ કે વ્યકિત નહી પણ સમાજ મોટો હોય છે. સમાજમાં કારકિર્દી માર્ગદર્શન અને ઐતિહાસિક માહિતીઓ ને લગતા કાયૅક્રમો દરેક જગ્યાએ થવા જોઈએ. સામાજિક પ્રતિષ્ઠા અને સમાજસેવા એ ઈશ્વરે માનવને આપેલી શ્રેષ્ઠ બક્ષિસ છે. વખત પસાર કરવા માટે સમાજસેવા નો અવસર કોઈ ભાગ્યશાળી ને જ મને છે.સમાજ આપણા પવિત્ર વિચારો નું મંદિર છે. સમાજ ના પૂર્વજો ના સાચા ગૂણસભર ઈતિહાસ નો અભ્યાસ વિનય અને વિવેક આપે છે. સાથે સાથે અઢળક માહિતીઓ પણ શીખવા મળે છે. આથી યોગ્યતા અને સફળતા  બંન્ને મને છે. સાચી વાર્તા કે સમાજસેવા સમાજના સળગતા પ્રશ્ર્નો કે જોખમો થી ખસી જાવાથી નહિં પરંતુ યોગ્ય વિચાર અને સચાઈ ને વળગી રહેવા માં છે. હંમેશા છુપાઈ રહેવા વાળા અથવા સ્વાથૅ માટે સમાજસેવા કરવા વાળા કરતા નિડર દુશ્મન વધારે સારા. સમાજવિકાશ અનુકુળ પરિસ્થિતિઓ દ્વારા નહિ પરંતુ આંતરિક અને વૈચારિક ચર્ચા દ્વારા યોગ્ય આયોજન થઈ થઈ શકે છે. સાચા સમાજ સેવકો ની કદર માત્ર  બુદ્ધિમાનમાનવી  જ કરી શકે મુખેથી તે થઈ શકતુ નથી . મનરૂપી હાથી ને વિવેક વડે અંકુશ માં રાખી શકાય છે. તેવી રીતે સમાજના દુર્ગુણો ને સમાજના ઐતિહાસિક અને શંસોધિક મૂલ્યો દ્વારા રાખી શકાય છે. એક સાચો સમાજસેવક અનેક અડચણો  પોતે આપો આપ દુર કરી શકે છે. જેટલા પ્રશ્ર્નો એક બુદ્ધિમાન અને વિશ્વાસુ સમાજ યુવક કે આગેવાન એક વર્ષ માં શંસોધિક કે ન્યાય ને આધિન આપી શકે છે. તેનાથી વધુ પ્રશ્ર્નો મૂખૅ અને શંકાશીલ માણસ એક કલાક માં પણ પુછી શકે છે. એટલે નિડરતાથી સમાજસેવા અને સમાજવિકાશ ના સંકલ્પ થઈ કદી દુર ના થાવું .
         આ પુસ્તક કોઈ ઉચ-નીચ કે કોઈ સાથે ભળવા કે ના ભળવાની નથી આતો આપણા પ્રાચીન પૂર્વજો અને એમા રહેલા વૈચારિક મૂલ્યો ના અમર વારસા ને જાણવી રાખવાની  છે. આ પુસ્તક કોઈ ને મોટી મોટી મુછો રાખવા કે તલવાર પકડાવી યુદ્ધ મોકલવા કે ભગવા પહેરી  ગુફાઓ માં મોકલવા માટે નથી આપણા પ્રાચીન મૂલ્યો ને સમાજના તથા સત્ય ની ખોજ સાથે ઐતિહાસિક વારસા ને જાળવવા માટે છે. આ પુસ્તક કોઈ પરંપરા રિતિક રિવાજો,  માન્યતાઓ કે સાચી શ્રદ્ધા ને બદલવા માટે નહીં પરંતુ કુરિવાજો,  અંધશ્રદ્રાઓ અને આપણે શું હતા ! આપણે શુ છીએ! અને  સમાજવિકાશ માટે શું ? કરી શકાય એના વિચારોની ખોજ માટે એક પ્રયાસ છે. આ પુસ્તક કોઈ ની ટીકા કે વિરોધ કે ઉચ-નીચ, ભેદભાવ કે પ્રથા કે કુરિવાજ ને સહકાર આપતા નથી અને કોઈ ની લાગણીઓ ને ઠેસ ના પહોંચે તે નુ બારીકાઈ પૂવૅક ધ્યાન રાખવામાં આવ્યુ છે. આ આવનારી ભાવિ  પેઢીઓ માં સદવિચાર પ્રચરે એના માટે એક પ્રયાસ છે. આપણા ઐતિહાસિક અને પ્રાચીન વારસા  માં જે અમૂલ્ય ગૂણો છે .પરોપકારી ની વિચારો છે. સફળતા અને સિધ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરેલ છે. તથા તેની જે પદ્ધતિઓ છે. રાષ્ટ્રપ્રેમ  , પ્રદેશપ્રેમ  અને અહિંસા નીતિઓ છે. તેને સમજવા , અને તેમા થી શીખવા માટે નો પ્રયાસ છે..આ પુસ્તક..આમ આવા અનેક કારણોસર આ પુસ્તક નં લખાણ શક્ય બન્યું છે.  ........આપ સૌને પસંદ આવશે અને ઉપયોગી સાબિત થાય એવી આશાએ.

     સંશોધનો

     ઓળખ

     સગર-સૂર્યવંશ ના  બેલાપુર ના
     અંતિમ રાજા સુધીની વંશાવલી
     (૧૯૭ પેઢીઓ)

       મહાભારતકાલીન સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       દ્વારિકાકાલીન સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

        સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       સગરાદિમૈત્રકા કાલીન  સંક્ષિપ્ત
       ઈતિહાસ

        સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

        સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       કાલીન સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       રાજપૂતકાલીન સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       ઈતિહાસ

       ચાલુક્ય, સોલંકી તથા ચુડાસમા
      કાલીન સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ
      (સગર-સૂર્યવંશ નુ પ્રદાન)

       સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

        સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

      સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

      સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

      સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

       અને આઝાદી પછી નો સંક્ષિપ્ત
       ઈતિહાસ (ઈ.સ. ૧૯૫૦ સુધી)

       કંથકોટ નો સંક્ષિપ્ત ઈતિહાસ

      જેઠવાઓ નું મહાવૈજ્ઞાનિક પ્રત્યે
        પ્રદાન

       સગર-સૂર્યવંશ અને બ્રાહ્મણો નુ
       રક્ષણ

        ઉદભવ અને અલગ-થલગ ઓળખ
         ની સંક્ષિપ્ત માહિતી

        સગરાદિમૈત્રકો ની જ વંશધરોહર છે
       એના ઐતિહાસિક પ્રમાણ અને
        પુરાવા તથા કૂતિઓ.

       વિદભૄ ,માળવા, મધ્યપ્રદેશ અને
       મહારાષ્ટ્ર સિંધુદિપ અને મલ્લપ્રદેશ
      નો પ્રાચીન વંશ છે તેના ઐતિહાસિક
      પ્રમાણ અને ઉલ્લેખનીય બાબતો
      તથા પ્રસ્થતિઓ

       ના મૈત્રક સંબંધિત સંક્ષિપ્ત
       માહિતીઓ

      ઓફ ઈન્ડિયા , એશિયન હિસ્ટ્રી ઓફ
      ઈન્ડિયા તથા વિદેશી ઈતિહાસકારો

       લાશબેલાપુર, બેલાપુર, વાગડ, 
      સિંધ , તથા હાલાર તથા મહિમકોકણૃ 
      સ્થળાંતર અને પ્રાચીન બારોટશ્રી ઓ
      ની માહિતી .

        અને ભગીરથવંશી જાતિઓ નો
        સંક્ષિપ્ત પરિચય

       રાજવંશો તથા ક્ષત્રિય કુળો ની
       સંક્ષિપ્ત માહિતી (ક) સુયૅવંશી
       (ખ) સૈન્ધવો (ગ) ગારૂલક
       (ઘ) વાળા (ચ) ચાલુકય, સોલંકી
       (છ) સોમ , શિકરાકર,
       (જ)જેઠવા (ઝ) વાઘેલા.
       (ટ)સાંઘ,સમા (ઠ)ચાવડા
       (ડ) કલશૂરી (ઢ) ચુડાચમા
       (ણ) ઝાલા (ત) રાઠોડ,વાંજા અને
        વાઢેર (થ) ગોહિલ (દ) પરમાર
        (ધ) ચૌહાણ (ન) જાડેજા (પ) ઓડ 
        (ફ) ડાભી (બ) પઢિયાર કારડીયા
        (ભ) કાઠી,પંજાબ ના ખત્રી ,
              મહેર રાણા , સગર
        (મ) બડગૂજૅર (ય) પાનડેયન
        (ર) સિસોદિયા, ભોંસલે. 
        (લ) તોમર (વ) ડોંગરા
        (શ)બિચેન (સ) બલ્લ
        (ષ)કચ્છવાહ (હ) નિકૂંભ
        (ળ) રાવત,ગૌંડ (ક્ષ) શિકર
         (જ્ઞ) અન્ય

       પ્રાચીન ગામો ની
        (નષ્ટ તથા ટીંબો થઈ ગયેલા પણ )

       અને ગામો ની યાદિ

        પ્રાચીન લોકસંસ્કૃતિ

     (ક) ગભઁશિક્ષણ
     (ખ) નામકરણ (ગ)વિદ્યારંભ
     (ચ) કણઁવેધ (છ) યજ્ઞોપવીત જનોઈ
     (જ) બ્રહ્મદાન (ઝ) વેદવિદ્યારંભ
     (ટ)ઋગવેદ અને ગીતા પારાયણ
     (ઠ) વિવાહ (ડ) ગૂહસંસ્કાર
     (ઢ) અગ્નિસંસ્કાર (ણ) શ્રાદ્ધ

      બારોટશ્રીઓ ના સન્માન સમારંભો

        વૃષભ પુજા, ગાય પૂજન, ગોર,
        બ્રાહ્મણો, ચારણો, ગોસ્વામીઓ
        તથા કુલદેવી પૂજનો

       વહિવંશાહત તથા નામકરણ

       શાખાઓ ,પ્રાંતો તથા પરિવારોની
     ઉત્પત્તિ તથા સંક્ષિપ્ત માહિતી

      તિથિઓ ,તવારિખો તથા
       આવેલા પરિવર્તનો

      તિથઁસ્થાનો, નકક્ષાઓ, પ્રસ્થતિઓ,
      સ્થળપાસ, ઉત્ખનન, શિલ્પકૃતિઓ
      તામ્રપત્રો, દાનપત્રો તથા
       ગામતોરણબંધાણો ની સંક્ષિપ્ત
       માહિતીઓ

      સેનાપતિઓ ,જાગીરદારો , દાતારો
      સૈનિકો, સરદારો, દિવાનો વગેરે ની
      લુપ્ત થયેલ માહિતી

      વિડંબના ને એક બાજુ રાખી અઘૂરા
     ઈતિહાસ ની સંક્ષિપ્ત માહિતીઓ
     મેળવીએ અને બારોટશ્રીઓ ને
     સાંભળીએ તથા સન્માનિત કરીએ.

       ભારતખંડ ના વ્યક્તિત્વોઓ નો
       સંક્ષિપ્ત પરિચય...
       (હિન્દી પુસ્તક  :ના  પપ  પ્રકરણ
        મુજબ )
          1.

       કાવ્યછંદોપાઈ, દોહા ,અને શ્ર્લોકો
       વગેરે અનેક રચનાઓ

       સંક્ષિપ્ત માહિતી.

       વંશાવલીઓ
      (લગભગ ૭૧ પ્રકાર ના
      ક્ષત્રિયકુળો ની સંક્ષિપ્ત માહિતીઓ)

       માટે ગુમાવી ( અન્ય લેખક)

      ઉજવવાની રિતો કેટલા યોગ્ય ?
      (અન્ય લેખક)

       (વિવાહ સંબંધિત / અન્યલેખક)

      વ્યક્તિગત જવાબદારીઓ
      ( અન્ય લેખક)

       આપણી ભૂમિકા.

        છે .

       કલાકારો અને સંશોધનકારો ના
       નિવેદનો .

               નાબારોટશ્રીઓ દ્વારા..

                કવિઓ દ્વારા..

             કારકિર્દી માર્ગદર્શન ઉપર  ....

             ભારત તથા ગુજરાત ની મહત્વ
             ની માહિતી  ઉપર ....

 જય ભગીરથ..જય દાસારામ....

Shailesh Sagar "Samajmitra " (ચર્ચા) ૦૪:૪૧, ૧૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૧ (IST)[ઉત્તર]

‌    સગર રાજપૂત-મરાઠા કરણસિંહજી ગાવડે⚔️ 

             ઈતિહાસ નાં પૂષ્ઠો ઉપર સગર-સૂર્યવંશ ક્ષત્રિયોકૂળોના અમરવારસા માં સૌથી શ્રેષ્ઠ ગાવડે પરિવાર ના હિન્દવા સગર. કૂળભૂષણ  મહાયોદ્ધા શ્રી કરણસિંહજી ગાવડે ..અને અન્ય વીર યોધ્ધાઓને સત સત નમન.....

              👇     👇     👇  👇    👇   

  શરૂઆત થઈ. 

       ની શરૂઆત થઈ. 

      ઘેડિયતરવંશની શરૂઆત થઈ. 

      અને ત્રયારૂણવંશ ની શરૂઆત થઈ. 

      પ્રથા ની શરૂઆત થઈ. 

       શરૂઆત થઈ. 

      જાતિ અને અસિતવંશ ની શરૂઆત થઇ.

      જૈનધમૅ ના બીજા તીર્થંકર અને 
      કૌશલ દેશ ની ધર્મતત્વ જાતિ ની
      શરૂઆત અને 100 અશ્વમેઘ યજ્ઞ
       કયાઁ.

       ગંગાઅવતરણ અને સેનજાતિ ની
       શરૂઆત થઈ. 

      વંશજાતિઓ ની શરૂઆત થઈ. 

       અને માલીજાતિઓ ની શરૂઆત થઈ. 

        વંશ જાતિઓ ની શરૂઆત થઈ. 

       મિત્રાવંશ ની  શરૂઆત થઈ. 

      કવચ  વંશ ની શરૂઆત થઈ. 

       દિઘૃ,બાહૂ અને ગૌરી વંશ ની
       શરૂઆત થઈ. 

        રઘુવંશ ની શરૂઆત થઈ. 

      કૌશલ અને ઉત્તર કૌશલ તથા
      કારૂપથ અને ચંદ્રકાંતા નગરીઓ ની
      સ્થાપના તથા અયોધ્યા નુ વિભાજન થયુ. 

      સુધન્વા વંશ ની શરૂઆત થઈ. 

       યુદ્ધ માં મૃત્યુ થયુ. 

         ની શરૂઆત થઈ .

         ની શરૂઆત થઈ. 

        ગૌતમબુદ્ધ નો સમકાલીન હતા. 

        છેલ્લા રાજા હતા.
       (પૂત્રો:વિશ્ર્વરાજ,કૂમૅરાજ, વ્રજનાભ) 

         (1) વિશ્ર્વરાજ ના વંશજો રાઠોડ
              થયા, જોધપુર કિશનગઢ વગેરે 
        (2) કૂમૅરાજ નાં વંશજો કચ્છવાહ
             થયા જયપુર અલવર વગેરે 
        (3) વ્રજનાભ મગઘ ગયા 

         મા સેનાપતિ. 

        વડનગર(ચમત્કારપુર) નુ રાજય 
        (ઈ.સ.144 વિ. સં. 200 ) 
        સૂર્યવંશી સગરાદિ-મૈત્રકો ની સ્થાપના થઇ. 

         બડગુર્જર શાખા ની શરૂઆત થઇ. 

           શાખની શરૂઆત થઈ. 

         ભટ્ટાકૅ મૈત્રક ની શરૂઆત થઈ. 

          ગહવાલ વંશ ની શરૂઆત થઈ. 

         આધૅપૂરૂષ સિસોદિયા કુળ ના આદિપુરુષ. 

        માં થી સગર-જાતિ ની શરૂઆત થઈ. જે
        મેવાડ નરેશ રાજા ભોજ(ઈ. સ 579) ના
         સમકાલીન હતા.

         ભૂતાબલિકા માં સુર્યપુરે રાજય સ્થાપ્યુ. 

        વડનગર સાવણી ના યુદ્ધ મા રક્ષા કરી. 

          નગર વસાવ્યુ .

        સુયૅપુરે વિષ્ણુમંદિર બંધાવ્યુ .

        સુત્રાપાડા પાસે વિષ્ણુ અને
        સૂર્યમંદિર બંધાવ્યુ .

         રાજય જીતી લીધુ અને પેશાવર પાસે
         દગાઈગઢ માં શૈલપુત્રી મંદિર બંધાવ્યુ .

         રાણા અલહટ ની મદદ થી જોધપુર
         થી પશ્ચિમ તરફ કાલેણા ગામ વસાવ્યુ .

        ત્રેટૂક ત્રણ ગામ વસાવ્યા અને વરાહ
         મિહિર નુ પ્રતિમાં બનાવી. 

         માળવા પ્રાંતમાં પથ્થર ગામ
         વસાવ્યુ અને જાગીર સ્થાપી. 

             સગરાદિમૈત્રકો નો વારસો બેલાપુર, સિંધ,  કરાંચગઢ , બલુચિસ્તાન, ઢગાઈગઢ, ધારાનગર, ઇંદાપુર, ફલટણ, મૈત્રકો ના વંશજો સૈંધવો નહિ પણ સગર-સૂર્યવંશ ક્ષાત્ર છે. જેનુ રાજય સ્ટેટ બેલાપુર, સુર્યપુર, જેજૂરગઢ, ઇંદાપુર અને અમૂક જાગીરો નીરા નદી ના કિનારે છે . 

" શીશ કટા, હાથ હરણ, ધડ લડા ગાવડે કરણ '

    " ઈશ્વરે સુર કરણસિંહ ગાવડે, 
            અસુરે મલિક કફર, 
      લાલ રક્તી લડયા વીર, 
            સગરક્ષાત્ર ગાવડે ધીર ,
      શીશ કાપી દુશ્મના ,
           દીધા શીશદાન ઘણા મોતના ,
     ભીમા તીરે લડયા ઘણા, 
           નીરા નદી લોહી મચાણા, 
      ધડનગ કરણસિંહ ગાવડેના,
            ભીમરાવ ગાવડે કૂશલના, 
      નાગબાઈ ચરણ, રાવશી લખે, 
            સગરક્ષાત્ર ગાવડે કરણ. " 

         ." વિશાળવમોઁ કફૂર ઘણો, 
                         કરણ મદૅ લડયો ઉણો, 
           દળકટક દિલ્લી તણુ, 
                   સગરાદીક્ષાત્ર ગાવડે લડયા ઘણુ, 
            નરપત સંભાળ વાતુ,
                    કરણવીર ઊર ચકળ ઊભરાતુ, " 

      " નીરા-ભીમા તટ, સગરાદિક્ષાત્ર ગાવડે વટ "

                  👇    👇   👇    👇

                 દિયા દેહ અગ્નિ ચરણે આઈયોને, 

             ત્યાર થી સગર-સૂર્યવંશી ક્ષાત્રો દત્ત પુજા અને સતી માતા ના મુરતી ને પણ પુજા અચૅન કરે છે ....આમ ગાવડે પરિવાર અને સગર-સૂર્યવંશ ના અન્ય પરિવારો જે હાલ માં કદાચ નીરા અને ભીમા નદી ની આજુબાજુ ગામો મા હોવો જોઈએ તેવુ માનવુ છે.  પરંતુ આ બાબત નુ સંશોધન કરી રહ્યું. 

      ⚡⚡⚡  મહારાષ્ટ્ર ની બહાર ના ક્ષત્રિયોમાંથી ભાગ્યેજ કોઈ ને આ મહાન યુદ્ધગાથા ની જાણ હશે આજે કદાચ. પરંતુ વર્ષો પહેલા કરણસિંહ ગાવડે ના આખ્યાનો બહુ ભજવાતા હતા ..જે રાજસ્થાન ના ભવાઈ રસીયાઓ વેપારીઓ થઈ પછી આજે આ આખ્યાનો નાસ તેજ થયા છે.ભારત ના આવા ગૌરવાન્કિત ક્ષાત્ર કૂળો માંનુ એક કૂળ સગર-સૂર્યવંશીઓ છે. તેની મહત્તા અને પ્રાચીનતા મહારાષ્ટ્ર ના અન્ય કોઈ રાજવંશો કરતા સવિશેષ ગણી શકાય. આ સગર-સૂર્યવંશીઓની મહત્તા ઈતિહાસ ની દ્રષ્ટિએ પણ બહુજ ઘણી મહત્વ ની છે .કેમ કે ઈશ્વાકુવંશ, સુયૅવંશ અને રઘુવંશ ના વંશજો જે  અતિ પ્રસિદ્ધ  મૈત્રક કૂળ ના મહાન સગરાદિમૈત્રક ના વંશજો જ સગર-સૂર્યવંશ કે સગર રાજવંશો છે. કે જેવા ઘણા ધર્મ નિષ્ઠ સૂર્યવંશી ક્ષત્રિયો છે.

💥💥💥  સંશોધન માં જે નક્કર અને ઉવેખી ન શકાય એવા  સગરક્ષાત્ર નુ બેલાપુર સ્ટેટ. સિંધ માં ભોગવેલા અનેક ગરાશો તથા જાગીરો  , ભૂતાબલિકા અને માળવા પ્રાંત ના તાલૂકાદારો, અણહિલપુર પાટણ નું ઝુઝાર યુદ્ધ, વડનગર ની સાવણી માં કલાદિત્ય દ્વારા રક્ષણ,  સગર-સૂર્યવંશી રાજા ચપલાદિત્ય નું ભુતામ્બલિકા નુ યુદ્ધ, ગોપાદિત્ય ના મહાન મંદિરો ના નિર્માણો, પાટણ નુ યુદ્ધ , ઉના અને વચ્ચે નુ અરણેજ યુદ્ધ , ભીમદેવ સોલંકી સંગાથે મહારાષ્ટ્ર પ્રયાણ બારામતી ના 14 ગામો નુ યુદ્ધ, નીરા ભીમા સંગમ તટ પર કરણસિંહ ગાવડે નુ યુદ્ધ વગેરે અનેક યુદ્ધો મા વીરગતિ પામેલા પૂર્વજો માટે આજ નો દિવસ વંદન કરવાનો છે . તો આપડે આપડી ક્ષત્રિય સગર રાજપૂત ની સંસ્કૃતિ પરંપરા જાળવીએ અને ભૂગર્ભ ની અંદર જે ઘણા વરસો પહેલાં દટાયેલા વીર પાળીયા અને જાણતા અજાણતા હાલ માં જ્યાં જ્યાં આપડા વીર સગર ક્ષત્રિયો ના પાળીયા ઓ છે. તેને હદય થી વંદન કરીએ.🙏🙏🙏🙏

          તથા ગુજરાતી ટ્રાન્સલેટર કરનાર 

        અને લોકકથા આ પુસ્તક નુ નામ  સંક્ષિપ્ત           
         ક્ષત્રિય "સગર-સૂર્યવંશ "ના 58 ના પ્રકરણ   
         અને હિન્દી પુસ્તક  પ્રકરણ 55 ના પેટા   
         પ્રકરણો નો ઉતારો છે.

            ✍️લેખક:  "સમાજમિત્ર "
       All Copyright ©️ reserved 
                 By Samajmitra.

               🌞 જય સુર્યવંશ 🌞
             🚩 જય સગર રાજા 🚩
          🚩 જય ભગીરથ રાજા 🚩     
        🚩 જય સગર સંત દાસારામ 🚩
              🚩 જય ગંગા મૈયા 🚩
    ⚔️જય સગરક્ષાત્ર કરણસિંહ ગાવડે⚔️
              🚩 જય માતાજી 🚩 Shailesh Sagar "Samajmitra " (ચર્ચા) ૧૬:૫૪, ૧૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૧ (IST)[ઉત્તર]

 👉નિત્યવાંચન એક સહ હદયીમિત્ર ..
✒ અનુક્રમણિકા : 

     એક સહ હદયીમિત્ર.

        જવાબદારીઓ 

         તેમાંથી શિખો 

         કલાકારો વેગેરે ને આદર સત્કાર
         કરો 

         સમજો 

         આગળ વધો 

         બનાવો 

         તહેવારો , અને ઇવેન્ટઓ માં રસ
         જાળવો 

         સારુ કાયૅ કરો 

         જયાં રહો તે પ્રત્યે ની દરેક 
         જવાબદારીઓ હમેશા ઉઠાવતા
         શિખો. 

          આગવી સ્ટાઈલ અપનાવો 

         કાયૅ કરી  બતાવો, કૃતજ્ઞ બનો 

     - લેખક શૈલેષ સગર  "સમાજમિત્ર " 
        લંડન યુ.કે. 

સભ્યની ચર્ચા:Shailesh Sagar "Samajmitra "

સ્વાગત![ફેરફાર કરો]

♧♧... Sankshipt kshtriya Sagar-Suryavansh ..♧♧[ફેરફાર કરો]

Sagar- Maratha Vir Yodha Sagar કુલભૂષણ Karansinh Gawade...[ફેરફાર કરો]

Upcoming Books for All People of worldwide[ફેરફાર કરો]