ચર્ચા:એકાત્મ માનવવાદ

આ લેખ પ્રોજેક્ટ ટાઇગર લેખન પ્રતિયોગિતા ૨૦૧૯ના ભાગ રૂપે વિસ્તૃત કરાયો હતો.

ઉમદા લેખ

@Dsvyas, KartikMistry, અને Aniket: કૃપા કરીને જુઓ કે આ લેખ ઉમદા લેખ માટેનાં ધોરણો પસાર કરે છે કે નહિ. જો હા, તો તેને કઈ રીતે ઉમદા લેખ બનાવી શકાય? જો ના, તો તેને બનાવવા માટે આપની સહાયતા મળી શકે? --હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૧૦:૦૦, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

There are only footnotes for Gosling 2001, Téatreault 2004, Bhatt 2001, Nanda 2003, Marty 1993, and Malik 1994. Where are the source books ? --Gazal world (ચર્ચા) ૧૯:૫૩, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

આ લેખ અંગ્રેજી લેખમાંથી અનુવાદિત કર્યો છે જેથી શક્ય હોઈ શકે કે સંદર્ભો અનુવાદિત ન થયા હોય.—હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૨૦:૪૬, ૧૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

ખૂટતી ગ્રંથસૂચિ ઉમેરી છે. --કાર્તિક મિસ્ત્રી ^{ચર્ચા} ૧૦:૫૭, ૧૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

Further comments

Lead

• Who is 'Golvalkar'; provide full name in the lead if possible, and create red-link, if he deserve separate article.

  ગોળવળકર રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવકના દ્વિતીય સરસંઘચાલક હતા; તેમનો અલગ લેખ હોવો જોઈએ પણ તે વિશે પછી વિચાર કરી શકાય. અત્યારે તેમનો પરિચય આપ્યો છે.હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૦૦:૧૦, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

• This line is very unclear: એકાત્મ માનવવાદમાં ગોલવલકરના વિચારોને મુખ્ય ગાંધીવાદી સિદ્ધાંતોની નિમણૂક દ્વારા પૂરક કરવામાં આવ્યા હતા અને હિંદુ રાષ્ટ્રવાદના સંસ્કરણ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. What was Golvalkar's idea ? claify it. How it merged with Gandhian principles ? What is 'હિંદુ રાષ્ટ્રવાદ' ? explain it by putting footnote.

કરીશ.--હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૦૬:૦૭, ૮ ઓક્ટોબર ૨૦૨૦ (IST)

• એકાત્મ માનવવાદમાં ગોલવલકરના વિચારોને મુખ્ય ગાંધીવાદી સિદ્ધાંતોની નિમણૂક દ્વારા પૂરક કરવામાં આવ્યા હતા અને હિંદુ રાષ્ટ્રવાદના સંસ્કરણ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. I will write this as "એકાત્મ માનવવાદમાં ગોલવલકરના વિચારો અને ગાંધીવાદના મુખ્ય સિદ્ધાંતોને સમન્વિત કરીને તેને હિંદુ રાષ્ટ્રવાદના નૂતન સંસ્કરણ તરિકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા."

  તમે કરી શકો?!હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૦૦:૧૦, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

   કામ થઈ ગયું—૧૮:૫૬, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

• What is 'જનસંઘ' ? explain.

  OK. Got is. Write full name at first mention : ભારતીય જનસંઘ. --Gazal world (ચર્ચા) ૨૩:૨૦, ૧૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ IST)

• અને તેને નમ્ર, આધ્યાત્મિક અને બિન-આક્રમક છબીમાં સુધારવાનો હતો. Do you want to write: તેને નમ્ર, આધ્યાત્મિક અને બિન-આક્રમક છબીમાં રજૂ કરવાનો હતો.? અહિં કોની વાત થઈ રહી છે એ પણ સ્પષ્ટ નથી. જનસંઘની છબીમાં સુધારો કરવાની વાત છે ?

  હા.—હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૧૮:૫૬, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

• આ દર્શનની રચના અને તેને અપનાવવાથી ૧૯૬૦ અને ૧૯૭૦ ના દાયકાના ભારતીય રાજકીય ક્ષેત્રમાં મોટા ભાષણોને અનુરૂપ બનાવવામાં મદદ મળી. I didn't understand this sentence. Can you explain ?

  આ દર્શનની રચનાથી ભાષણોમાં તેનો ઉપયોગ કરવો શક્ય બન્યો અને તેથી મત મળવા શક્ય બન્યા.—હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૧૮:૫૬, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

• આમાં જનસંઘ અને હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી ચળવળને ભારતીય રાજકીય મુખ્ય પ્રવાહના એક ઉચ્ચ જમણેરી સ્થાન તરીકે દર્શાવવાના પ્રયત્નોને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. This sentence is also unclear. "આમાં" એટલે "શામાં"?. change: ભારતીય રાજકીય મુખ્ય પ્રવાહ --> મુખ્ય ભારતીય રાજકીય પ્રવાહ

   કામ થઈ ગયું--હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૦૬:૦૭, ૮ ઓક્ટોબર ૨૦૨૦ (IST)

• ગોલવલકરની કૃતિઓની તુલનામાં અહીં એક મોટો પરિવર્તન "ભારતીય" શબ્દનો ઉપયોગ હતો. ગોલવલકરની કૃતિઓમાં કયો શબ્દ હતો ?

  તે શબ્દ "હિંદુ" હતો જેનો ઉલ્લેખ પાછળની લીટીમાં આવે છે.હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૦૦:૧૦, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

• જન સંઘના --> જનસંઘના

   કામ થઈ ગયુંહર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૦૦:૧૦, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

• અન્ય વિપક્ષી દળો પ્રત્યેના તેના નવા નિખાલસતાને લીધે.. "નવા નિખાલસતાને"?

   કામ થઈ ગયું--હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૦૬:૦૭, ૮ ઓક્ટોબર ૨૦૨૦ (IST)

• Link 'સમાજવાદ' in the lead.

   કામ થઈ ગયું—હર્ષિલ મહેતા (ચર્ચા) ૦૦:૧૦, ૧૪ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

• There is nothing in 'External link'; add appropriate links or remove the section.

Sorry. My mistake. --Gazal world (ચર્ચા) ૨૨:૫૨, ૧૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

I will post more comments later. --Gazal world (ચર્ચા) ૨૨:૩૮, ૧૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૦ (IST)

ઉમદા લેખ

@Dsvyas:, શું આ લેખને ઉમદા લેખ બનાવવો હવે શક્ય છે? અનંતભાઈ એ આપેલા તમામ સુઝાવોનું અમલીકરણ થઈ ચૂક્યું છે. બૃહસ્પતિ ^{મારી સાથે વાત કરો} ૧૪:૫૫, ૨૬ મે ૨૦૨૩ (IST)

@બૃહસ્પતિ, આમ તો લેખ સરસ બન્યો છે, સ્પષ્ટ ભાષા, જરુરી બધા જ સંદર્ભો, એક પણ લાલ કડી નહીં, વગેરે. પરંતુ જો તમે અહીંના અન્ય ઉમદા લેખો જોશો તો જાણશો કે એ લેખોની સરખામણીએ આ લેખ ઘણો ટૂંકો છે. શું આમા કોઈ વિસ્તરણનો અવકાશ છે? જો હોય તો તેનો થોડો વિસ્તાર કરો તો હું બેધડક તેને ઉમદા લેખ ઘોષિત કરી શકું તેમ છું. જો કે આ મારો વિચાર છે, અન્ય સભ્યો આને જેમ નો તેમ જ ઉમદા ગણવાની તરફેણમાં હોય તો મને કોઈ વાંધો નથી. ધવલ^{ચર્ચા/યોગદાન} ૧૫:૦૩, ૨૬ મે ૨૦૨૩ (IST)

આ લેખને વિસ્તૃત કરવાનો પ્રયત્ન કરીશ જો કોઈ સ્ત્રોત મળે તો. એકાદ-બે દિવસનો સમય આપો. બૃહસ્પતિ ^{મારી સાથે વાત કરો} ૧૬:૨૯, ૧૨ જૂન ૨૦૨૩ (IST)

@Dsvyas, લેખ આનાથી વધારે વિસ્તૃત થઈ શકે તેમ નથી. આગળની પ્રક્રિયા હાથ ધરવા વિનંતી! બૃહસ્પતિ ^{મારી સાથે વાત કરો} ૧૪:૫૨, ૨૬ જુલાઇ ૨૦૨૩ (IST)

ધન્યવાદ! હાલમાં જે સ્તરે લેખ છે તે સ્તરે પણ તે ઉમદા લેખ તરીકે યોગ્ય જ છે. ઓગસ્ટ મહિનાના ઉમદા લેખ તરીકે તે મુખપૃષ્ઠ પર દેખાશે. ધવલ^{ચર્ચા/યોગદાન} ૧૮:૩૮, ૨૮ જુલાઇ ૨૦૨૩ (IST)